15 Settembre, 2002
Inaugurata la mostra dell’Artista Gianna Bentivenga dal titolo Apparenza/Assenza
Il lavoro di Gianna Bentivenga è una riflessione sull'antitesi apparenza/essenza che parte dalla constatazione della difficoltà a essere se stessi entro i parametri, ormai crollati che danno identità sociale e personale.

Inaugurata la mostra dell’Artista Gianna Bentivenga dal titolo Apparenza/Assenza
Il lavoro di Gianna Bentivenga è una riflessione sull'antitesi apparenza/essenza che parte dalla constatazione della difficoltà a essere se stessi entro i parametri, ormai crollati che danno identità sociale e personale.

TITOLO DELLA MOSTRA: APPARENZA/ASSENZA
ARTISTA: GIANNA BENTIVENGA
CURATORI: Dino Ferruzzi, Gianna Paola Machiavelli
INAUGURAZIONE: Sabato 8 Novembre 2008 ore 18.00
APERTURA AL PUBBLICO: dall'8 Novembre all'8 Dicembre 2008
ORARI DI APERTURA: da lun a ven ore 10.00 – 16.00 sab ore 10.00 – 13.00 e su app.
festivi chiuso
PATROCINI: Comune e Provincia di Cremona, Ufficio Scolastico Provinciale di Cremona
SEDE e INFORMAZIONI:
CRAC Centro Ricerca Arte Contemporanea
Liceo Artistico Statale "Bruno Munari"
Via XI Febbraio 80 – Cremona
tel/fax 0372 34190 – cell. 347 7798839
crac.cremona@artisticomunari.it
www.crac-cremona.org

Il lavoro di Gianna Bentivenga è una riflessione sull'antitesi apparenza/essenza che parte dalla constatazione della difficoltà a essere se stessi entro i parametri, ormai crollati che danno identità sociale e personale.
Nella sua ricerca, viene evidenziata una dimensione esistenziale, nascosta e profonda, una necessità autodifensiva, un esercizio di sopravvivenza della vita quotidiana a cui corrisponde la costruzione di quell’io minimo, che Christopher Lasch nel testo L’Io minimo. La mentalità della sopravvivenza in un’epoca di turbamenti, individua come funzionale alle difficoltà del presente e coerente con il proprio tempo delle mercanzie.
Per raccontare di queste esistenze, Gianna Bentivenga sceglie le linee nervose; le posture estreme dei corpi, contratti e mai rilassati, una condizione volutamente spoglia da estetismi, essenziale fatta di coloriture corpose e sanguigne. Le figure sono prive di identità, scarnificate, ridotte allo stato larvale, affogate in uno spazio sempre meno consistente, logorante, intriso di malessere.
I disegni, i lavori su carta e carta intelata, come ad esempio il ciclo delle Marionette cui fanno parte anche Acrobata e Funambolo, nascono da queste riflessioni, prendono le distanze da un conflitto che spesso porta ad un annullamento di identità; i protagonisti in questi lavori, non hanno connotazioni e sembianze ben definite, sono individui assediati che vivono in una società del rischio, percorsa da pericoli quali la guerra, il terrorismo, la minaccia della stabilità quotidiana, circondati da un universo che ha perso solidità e ha prodotto, sempre per citare Lasch, un io “incerto e problematico”, un “disimpegno emotivo” un distacco flessibile, una condizione appunto di sopravvivenza, atteggiamenti tipici che si trovano nella cultura emergente... Questa condizione nata dalla cultura del consumo produce un’alterazione della percezione del sé e del mondo circostante, il mondo è un mondo di specchi, in cui si riflettono immagini inessenziali, illusioni sempre più inscindibili dalla realtà. L’effetto è quello della “cultura del narcisismo” che secondo Lasch, investe sfere disparate, tra queste l’arte, la letteratura, la memoria storica... (da una recensione di Roberto Bertoni).
L'individuo sta adottando una molteplicità di volti intercambiabili, si nutre di ciò che trova nella cultura emergente a seconda delle circostanze, ed in base al fascino che su di lui produce la variegata atmosfera delle possibilità.
Possibilità di recitare la diversità, di apparire più o meno fedele e coerente col tempo e con quanto, nel suo frenetico scandire, viene propinato e offerto sul mercato.
Le conseguenze sono l’annullamento di una propria e solida identità. E qui il discorso si allarga, quello che viene toccato è la cultura del consumo, la coscienza dei valori, il pluralismo accentuato che finisce per rispecchiare con esattezza la situazione del mercato, la stessa idea di democrazia.